甲骨文字集释李孝定第八九卷高清.pdf
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2020年11月24日
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甲骨文字集释李孝定八册中的第五册
很经典复古的一本以甲骨文字为主题的释文书籍，由李孝定先生编述，全都是手写的文本，仓促之作，一人之力完成此书，颇为不易，衍删讹脱在所难免，而且偶尔卖萌，实属不易。
甲骨文字集释李孝定第八九卷图片预览
内容简介
李孝定编着、台湾中央研究院历史语言研究所出版的一部集录各家对甲骨文考释的大型工具书，于1965年正式出版。此书汇集自《契文举例》(1904) 至60年代初期各家对甲骨文的考释。字的排列按《说文解字》 分部排列。每字之下，于眉端首列篆文，次举甲骨文各种异体，然后采录各家考释，并详注出处，最后加上案语，提出作者的结论性意见。此书正文共十四卷。另附卷首一卷，收序言、凡例、目录、索引、引书简表、后记等; 补遗一卷，收正文未备之字; 存疑一卷，收各家有考释而未能成为定论之字; 待考一卷，收不可识之家。此书集50余年甲骨文字考释之大成，对学习和研究甲骨文字颇有参考价值，是一部较好的工具书。但此书自1965年出版到现在又已过去近30年，在这30年间，有关研究成果数倍于前，有必要再一次加以总结。于省吾主编的《甲骨文字诂林》 已于1996年由中华书局出版，这部书集录各家对甲骨文的考释，资料比《甲骨文字集释》 更为丰富。
分析介绍
1965年由李孝定先生编述成书的《甲骨文字集释》(以下简称《集释》)1汇集了甲骨文发现半个世纪以来的考释文字成果，是当代甲骨文考释的集成之作。《集释》采资料蔻罗与品评意见并陈的撰述方式，先博朵前贤众说，继而定以已见，《集释》的按语是李孝定对考释众说的评析定论，也是全书的精华所在。
作为考释文字的总集，《集释》在研究方法上的，承继前人对於对照法、偏旁分析法、历史考证法的运用，加以融合，并且强调卜辞辞例对考释文字的重要性，使甲骨文字的考释由前人对「字形」的关注，过渡到「字用」的层面。卜辞辞例既然是《集释》评判诸说的立论依据，卜辞释读的正确性便格外重要。《集释》对卜辞的释读，是否站在材料的时空位置做观察？或是受囿於卜辞材料的残简、前人众说的偏限与後世文义的影响，而在释义上误释误判？此议题尚须深入的观察。本文以《集释》的卜辞释读作爲讨论主题，首先阐述《集释》运用卜辞辞例来评论众说、纠举错误的情形，呈现辞例与释义的关连性；其次，列举若干辞例释读待商确的字例，加以检讨，归纳问题症结，评析《集释》在卜辞释读上.
的优劣。
甲骨文研究
甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。被称为“绝学”的甲骨文与甲骨学，内容丰富，是重建中国上古史，透视三千年前殷商社会生活景致，寻绎中国思想之渊薮、中国精神之缘起、中国古代信仰之源头、中国传统文化特质与品格之由来、中国艺术美学之发轫的最真实的素材。
甲骨文的历史文化魅力
甲骨文是刻写在龟甲兽骨上的古典文献遗产，其时代属于商王朝后期。甲骨文出自3000多年前殷商王朝特殊人群之手，包括商王、贵妇、王室成员、卜官、贵族、各方巫师、地方要员等。这些人群以特有的占卜文例形式(通称甲骨卜辞)或记事文例形式(通称记事刻辞)，在龟甲兽骨上写刻下贯以他们的思维方式、行为方式、信仰追求的日常生活事象，记下了真实存在的商王室谱系，记下了大量的神名、先王先妣名、贵显人物名、诸侯方国君长名、部落族长名、外交使者名与神话传说人物等，揭示出王位继承法与婚姻亲属制的特点，王事与臣属活动的政治景观，重大事件中的人物思想情感表现，商王与诸侯方国的关系，官僚机构与职官的职掌，社会生活中权贵与平民、奴仆的阶级结构，经济产业的管理者与手工业劳动者的等级关系，不同族群的宗教意识观念，军事战争中的武官、军队组织、武器装备和攻防行事，丧葬祭祀中人殉人祭者的身份、社会地位及其与墓主的关系等，使商代成为有出土古文字记载可资考察的信史时代，填补了史书的缺载。
甲骨文字集释李孝定第八九卷截图
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